מן המוכן – מאה שנה לרדי מייד

wheel6-feature

מוזיאון חיפה לאומנות 

אוצרת ראשית -רותי דירקטור

.

יום חמישי בבוקר ,לא מוקדם מידי על מנת להמנע מפקקים      

אני מגיע למוזיאון חיפה לאומנות.

שירזד ,השומר בפתח מקבל אותי בלבביות וכשאני שואל לשמו הוא מרחיב ומסביר שזה גור אריה בקווקזית.

אני ניגש למשרדים ומיכל רובנשטיין ,אוצרת המשנה שולחת אותי להסתובב ולהתבונן ומוסיפה שרותי דירקטור  תגיע מאוחר יותר ושנוכל להפגש .

נפלא ,ככה אני אוהב את זה.

התערוכה מקיפה את שלושת הקומות ,עשירה בעבודות.

שלושה מתוכן של מרסל דושאן עצמו (מאוסף ארתורו שוורץ שבמוזיאון ישראל )

אחד, פרנסיס אלי (יוצר בלגי )

והשאר 35 יוצרים ישראלים ,רובם בני הדור הצעיר יותר.

אני משוטט ,

הרבה מהעבודות יש בהן צד אירוני ,חייכני .

בתיה שני מציגה פרויקט רחב שנים של אוסף מעטפות ששלחה  לאנשים שאינם קיימים בכתובות לא נכונות  שעליהם רקמה או איירה , על מנת שרשויות הדואר ישיבו אותם

ואני חושב לעצמי שהייתי מעוניין לדעת האם אחד מאלה בכל זאת הגיע למישהו נכון ,במקרה ?

wheel2

חן צרפתי שפנתה לעיירת חיפה אודות ספסל  בסמוך לבית הוריה שמעלה בה זכרונות קשיים וביקשה מהעירייה לפנות אותו ,ומציגה את תיעוד השתלשלות האירועים.

גם כאן דומה כאילו נפרץ המרחב היצירתי ואיננו שוכן עוד באופן בלעדי בין היוצר לחומר

אלא שותפים לו גם מוסדות ואנשים אקראיים.

בקומה האמצעית אני מתבונן ברדי מייד הראשון.

אותו שרפרף מטבח כשעל המושב מורכב גלגל קדמי של אופניים (עם מה שמכונה המזלג)

אני רואה במרסל דושאן יוצר חכם וערמומי.

לא רק בחדשנות שבלקיחת אובייקטים קיימים ובתוספת מניפולציה להקנות להם ערך אומנותי

כי אם בדברים אותם אמר אודות המהלך , בהילה שיצר סביב העבודות.

״נהניתי מהרעיון שיש לי גלגל אופניים בסטודיו .

נהניתי להתבונן בו ,כפי שנהניתי  להתבונן בלהבות מרצדות בתוך אח בוערת.

היה זה כאילו יש לי אח בתוך הסטודיו ״

ואחרי הנאה מרובה זו עוד איבד את המקורי.

על אף שדברים אלו נאמרו 47 שנים אחרי היצירה

ואולי דווקא משום כך , יש בהם סוג של התממות, מה גם שממרחק הזמן אנחנו יודעים

שמרסל דושאן בו בזמן היה עסוק ביצירה של עבודות שאינם רדי מייד .

המניפולציה אותה ביצע מרסל דושאן אכן חזקה ומטלטלת,

והדייה ניכרים ביצירות השונות וכמעט שלא ניתן להמלט מהלפיתה האכזרית שלה.

מה איננו מן המוכן ? הצבעים ? הסלע ?

אני חושש לא מהפעולה שדושאן עשה כי אם מההפרטה שלה

עבורי באקט זה היה גם מן הביטול של הכישרון האמנותי  ועל ידי כך נפתח עולם  שלם של עשייה ודיון על המרחב היצירתי ,על המחשבה היצירתית ,על הצופה או הקהל כחלק אינטגראלי מהמעשה היצירתי וכמובן על עולם התרבות לנספחיו כמגדיר אותו.

 wheel3

דניאל דוידויבסקי מציג שלד של אופנים כשהגלגלים מונעים כל אחד בנפרד באמצעות טייפ סלילים כשהקולות הנשמעים ברקע הם הקלטה של דרך אותה עשה האומן על האופנים.

עבודה השאובה מהתנועה שהרדי מייד מייצג

מהי התנועה היצירתית ? מה ערכה ?

מה היא מערכת הגומלין בין היוצר והמעשה האמנותי ?

אלה ניצוצות שעבורי עולות  גם ממרסל דושאן עצמו,

יחד עם זאת בעייני הוא היה קפדן ובררן הן באובייקטים שבחר,

במניפולציה שעשה ובאופן שבחר להציב את העבודה.

אכן העמלנות , העבודה הקשה ,המאבק בחומר נוטרלו על ידי הרדי מייד.

ובהקשר זה ,אני משער מוצגת העבודה של קבוצת ארט אספיונאז שהינה

אלף ציורי שמן שבוצעו במפעל בשנחאי על ידי ציירים מקומים על בסיס מפת earth Google של חבל ארץ צפוני של מדינתינו שאותה חילקו חברי הקבוצה ל1000 ריבועים שווים והם אלו שציורו במפעל .

חלקם מוצגים בתליה וחלקם כקבוצה מונחים זה על גבי זה .

על כן הצבת העבודה של מחמוד קייס ,הנחת אלפי גפרורים וברגים על הרצפה באופן

שיוצר רצף,מעיין שטיח לא שימושי עם דוגמא מהווה ניגוד ליצירה הקודמת

שזו הרי דרשה עמלנות עצומה שאגב לא ישאר ממנה זכר לאחר התערוכה

בדומה לגלגל של דושאן שאולי יסתובב אבל לא יגיע לשום מקום .

הנה כי כן כמה מורכבת במשמעויות והיפוכן אותה פעולה ראשונית של הרדי מייד.

wheel4

.

.

.

.

.

.

.

.

על כן הצבת העבודה של מחמוד קייס ,הנחת אלפי גפרורים וברגים על הרצפה באופן

שיוצר רצף,מעיין שטיח לא שימושי עם דוגמא מהווה ניגוד ליצירה הקודמת

שזו הרי דרשה עמלנות עצומה שאגב לא ישאר ממנה זכר לאחר התערוכה

בדומה לגלגל של דושאן שאולי יסתובב אבל לא יגיע לשום מקום .

הנה כי כן כמה מורכבת במשמעויות והיפוכן אותה פעולה ראשונית של הרדי מייד.

wheel5

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

גם פעולת ההעתקה שעשה אריה ארוך ,שהיה הראשון בזמנו בארץ לבטא את עוצמת ההשפעה והזעזוע  מיצירתו זו של מרסל דושאן ,מוצגת בתערוכה

ואכן  שניהם נוכחים שם .

זהו של מרסל דושאן שאינו אלה עותק למקורי שאבד

וזהו של אריה ארוך .

הכפלה והשתקפות זו  מקבלים את מלוא עוצמתם בעבודתה של נועה תבורי (ואניטס גס ,2013) .

 על גבי שני שולחנות הצמודים לקיר והסמוכים זה לזה ,הניחה היוצרת ערב רב של חפצים אישיים וביתיים לכאורה ברישול .

הגילוי כי גם החפצים וגם צורת הנחתם על השולחנות זהה וחופפת לחלוטין

מכיל רגשות סותרים ,מחיוך לאימה .

מצאתי עצמי שב ומתבונן ,שוב ושוב בוחן מחדש את ההצבה ,

לפרטי פרטיה לראות ולמצוא הבדלים זעירים וקטנים (השערות שעל הסבון ,זהים!)

כאילו שאם אכן ישנם כאלה ,lאז  אולי זה יניח את הדעת

יביא איתו איזה רוגע.

כי למעשה נדמה לי שזהו אולי הדהוד הנשמע מאותו רדי מייד.

לכאורה אקט יצירתי שבא  בדמות שעשוע (כמה פעמיים באותו ציטוט של דושאן  אמר ,נהניתי ?)

אבל באותה איוושה לכאורה גזל מהאינטימיות של המעשה היצירתי.

מה יחידאיות ,והפך את מעשה היצירה לאיזשהו תרגיל מחשבתי.

אכן מהלך עוצמתי אולי כמו פרש במשחק השחמט שמשום מה הולך שנים קדימה

ואז אופס פתאום אחד שמאלה או ימינה .

 

אני יושב לקפה עם רותי .

מקשיב לדרך אותה היא מנסה להטוות למוזיאון בשנתיים ומחצה בתפקידה .

מהתערוכה הקודמת של אומני אוט סיידר לזו הנוכחית.

ביצירת והזמנת העבודות לתערוכה גם על ידי קול קורא לאומנים להציע מעבודתם.

בבחירה המדויקת של היצירות שיוצגו.

וכן ,חלק גדול מהם נוצרו לכבוד התערוכה.

וברצון להציג בעיקר את השפעות הרדי מייד על הדור הצעיר

ולא תערוכת  רצף של נוכחותה בעשייה היצירתית במאה האחרון בארץ.

ובעיקר מה שאני שומע הוא הרצון לראות את מוזיאון חיפה כחלק אינטגראלי מהמרקם התרבותי העירוני מבלי לוותר על חלקו בסצינה המוזיאלית .

השיחה מתפתחת  ותוך כדי אני מהרהר

 בבחירה  להציג את  יצירתו  של פרנסיס אליס

אותו וידיאו המתעד תהלוכת העתקי-עבודות מהמשכן הקבוע במוזיאון המומה לזה הזמני בזמן השיפוץ.

לכאורה מרחב ביניים ,בין לבין .

אין ספק שאותו איפיון שבפעולת הרדי מייד ,זה המדגיש את הצבת האוביקט האמנותי

תלוי מקום ,בחלל בהקשר תרבותי דוגמת המוזיאון היה בבסיס הבחירה להציג את הווידיאו.

התערוכה מזמינה ,מאפשרת לשוטט בחללים השונים ,להיות בקשב

ובעיקר להיווכח  עד כמה מטלטלת היתה אותה פעולה כמו  משחקית ,על גבול השעשוע,

לעשיה היצירתית ולעולם האומנות מאז.

wheel6

.

.

.

.

.

.

.

.

.

לפרטים נוספים על התערוכה-

http://www.hma.org.il/Museum/Templates/showpage.asp?DBID=1&LNGID=1&TMID=10000&FID=548

רפאל

2013 ספטמבר

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: