פסטיבל היצירה בסאגור , אפריל 2013 | מיים חיים

Translate from Hebrew to English or other languages
This post is offered in Arabic as well, see below

sagorfest3-featureהתקשרתי לאיליא בעייני על מנת להפגש .

הכרנו לפני שנים ועם המעבר שלי לגליל והיותינו שכנים סיקרן אותי

לשמוע על הפעילות של איבדע , עמותה לקידום האומנות במגזר הערבי (www.ibdaa-art.com)

אנחנו נפגשים במרכז העמותה בכפר יסיף.

בגלריה שבמקום מוצגות תערוכות של חברי העמותה ואומנים אורחים.

ובתוך נסיבות החיים המורכבות די מרשים  להיווכח כי העמותה יוזמת ופועלת

לא רק במרחב הסגור, הפנימי כי אם במרחב הציבורי.

איליא משתף אותי בפסטיבל הפיסול שמתקיימים בימים אלו ממש בכפר סאגור,

כן , הפסלים  כבר עובדים שם  במרץ,

וגם ציורי קיר לאורך רחובות מובצעים על ידי ילדי הכפר בהנחיית  אומני איבדע.

ומזמין אותי לאירוע הפתיחה עוד כ10 ימים

שבת , ה20 לאפריל , ב4 אחה”צ.

סאגור,כפר דרוזי .

מיעוט , השייך לכאן ולכאן

לא פה ולא שם.

יחודי.

מה לו ולשפת האומנות בת זמנינו ?

אני מחליט להגיע ללא תיאום כמה ימים קודם .

צומת כפר יאסיף שמאלה

הכביש עולה מעט ומתפתל,ממשיכים עוד מעט

ושוב שמאלה.

נסיעה קצרה והכפר נגלה .

יש בו משהו נסתר במיקום שלו .

אני שואל על הפסלים ,

אנשים מכוונים אותי

ובקצה הכפר , ברחוב ללא מוצא

הוקמו סככות , מתחתן ניצבים להם גושי אבן.

מעובדים , בשלבי סיום .

אני ניגש.

שעות אחר הצהריים המאוחרות .

יש אור אבל הצינה מתגנבת לה

והאומנים מתקבצים כבר סביב המדורה , לקפה ותה מאובקים מעבודת היום .
sagorfest1.

.

.

.

.

.

.

.

אני לומד שהם שבעה פסלי אבן

חסן כאטר,נביל עסאקלי,אמל סרחאן,

עבדאלה נקולה,דודו מור וזאב כרישר

ומי שקיבץ אותם הוא חאתם עווידא

פסל דרוזי בן הכפר , חבר עמותת איבדע

שהגה ויזם , ארגן וניהל את  החלק הזה.

אני מסתובב בין הפסלים – כולם פיגורטיבים

כאן ערימת שקים,כאן טאבון אפיה

והנה פרימוס גדול,

כולם מהוקצים , עשויים כהלכה  ביד אומן.

אני מנסה לברר והשיחה המתפתחת ביני ובין זאב כרישר

sagorfest2.

.

.

.

.

.

.

מופסקת שוב ושוב על ידי תושבי המקום

המגיעים בידים עמוסות  מאכלים  ודברי מתיקה

ומפצירים בי לטעום – וכמה כבר ניתן להבין בפה מלא ?

אני מחליט לשוב לשם עם החשיכה

ולנצל את שעת האור האחרונה להסתובב בכפר

לראות את ציורי הקיר.

אני  מגיע למרכז הכפר,

לאורך הרחוב הראשי ובסמטאות הצמודות לו ניבטים ציורי קיר

צבעונים , מביאים מחיי היום יום , עצי הזית , הלבוש והמראות

מהמסורת הדרוזית .

זה ממשיך גם כאן, אנשים פונים אלי לשוחח ,מזמינים לבתים לשתות

ניכר כי בשבועים בהם העשייה מתבצעת- איכשהו

הפנים הפך חוץ , החוץ הפך פנים.

sagorfest3.

.

.

.

.

.

.

.

.

אני רוצה להספיק לפגוש את איליא בעיני,

ואני מחפש ושואל ובינתים נאמר לי שאני שצריך לפגוש את שירין,

שירין חמוד , מנהלת המתנ”ס המקומי זו שלמעשה עומדת מאחורי היוזמה

ומקיימת אותה הלכה למעשה.

מתוך נימוס אני משאיר את מספר הנייד שלי , ואיליא , היכן איליא?

אני משוטט בכפר- ריחות הצבע הטרי, ציורי הקיר המבצבצים

הדימדומים  והאור המרצד, חיוכי האנשים , קולות הילדים המשחקים

כל אלה ממחישים את אוירת השמחה והחג .

איליא עומד בין שותפיו לעבודה  ברגעים האחרונים של הצביעה

למעשה כבר שוטפים את המברשות ובעיקר מתכננים כיצד בעוד יום עבודה אחד,

האחרון שנותר הם מסיימים את שלקחו על עצמם.

אנחנו נפרדים כשהטלפון מצלצל ונאמר לי ששירין תשמח להפגש .

sagorfest4.

.

.

.

.

.

.

.

.

במשרד של שירין הדלת פתוחה

לא ברור לי למה הרכבו שם אחת כי במהלך המפגש

מגיעים ילדים , שואלים , משתפים ושירין במשפטים קצרים ובחיוך גדול כנראה פותרת עניינים.

המשפטים  נאמרים בערבית כשהעברית מדי פעם קופצת

וזה מרשים אותי ונוגע ללבי עד מאוד

ניכר שהיא אוהבת את עבודתה.

היא מספרת שזו השנה הראשונה שהפסטיבל מתקיים

והיו בו הפיסול , הציור וגם קרמיקה שהילדים יצרו.

היא מספרת על היוזמה, על התמיכה והעזרה הגדולה מראש המועצה מר גאבר חמוד

ועל ההתלהבות שזו הביאה במהלך השבועים האחרונים לילדי הכפר.

שוב אני מוזמן לטכס הסיום

ועדין חשוב לי לפגוש את חתאם עווידא ,

פסל דרוזי , בן הכפר סאגור.

אני נגש שוב למתחם הפיסול .

לילה.

חלק מהפסלים כבר הלכו לנוח בבתי הכפר היכן שמארחים אותם

וסביב המדורה יושבים בערבוביא אנשי- הכפר , היוצרים, ילדים ונוער.

אני לומד שחאתם שכל את אחיו במהלך הפסטיבל

ובגלל השעה המאוחרת נאלץ כרגע לעזוב.

אנחנו קובעים להפגש בטכס הסיום ולשוחח.

כשאנחנו יושבים בחצר הבית של חאתם בכפר

שהינו גן פסלים וסטודיו  אני לומד על דרכו .

על החשיבות הגדולה עבורו  בלחשוף את הכפר ובעיקר את הצעירים

ליצירה.

לחבר בין חיי היום יום  , בין האנשים

קבוצת הפסלים שבחר אכן מהווה חתך למגוון הקיים בארץ.

והקרמיקה שהילדים יצרו התקיימה על מנת לחבר בין מלאכת היד והתרבות המקומית .

וההפרדה שהוא מקיים כיוצר בסטודיו  והשפה האומנותית שנראיית לו נכונה לפסטיבל.

אני מקשיב .

 אבל בתוך המילים הנאמרות  אני  נזכר במה שסיפרו

על המעיין , שהכפר למעשה נבנה סביבו

ואי שם בשנות ה80 או ה90 הנביעה הפסיקה.

נכון , כבר היו ברזים בבתים אבל איכשהו זה הפריע

והטריד.כמו איזה צליעה שלא נותר אלא להתרגל אליה .

בעיינים נוצצות זה סופר לי שוב ושוב.

מבוגרים ,ילדים כל אחד והגירסא שלו.

עד איטליה הרחוקה הם הגיעו .

למצוא מומחים שבעזרתם . קדחו וחפרו , פינו סלעים.

והנה שוב המיים זורמים להם.

אני נפרד לשלום ובנסיעה חזרה אני מבחין בפסלים שהוצבו לאורך הכביש המוביל לכפר.

החג סביב ככר- המעיין.

אני יודע שאולי הפסלים שנוצרו  והציורים המעטרים את קירות הבתים

לא יוצגו בגלריות או בתערוכות או בקטלוגים

אני כן מהרהר ביחודה של הקהילה הדרוזית ,

ודווקא כאן בגליל , לבנות גשרים , לחבר מבלי לוותר על אותה נביעה.

וכן , היצירה היא זו שמקיימת מורכבות זו ,

בפשטות .

לינקים –

http://www.marmar.co.il/news.aspx?cid=3&aid=17810

http://www.almadar.co.il/news.aspx?cid=77&aid=35565

תרגום : מרואן עביד .

By Raffael Lomas

 

مهرجان النحت والرسم في قرية ساجور

sagorfest5

قمت بالأتصال بإيليا بعيني لنلتقي … إيليا صديقي منذ سنين طوال ومع انتقالي لمنطقة الجليل أصبحنا وبطبيعة الحال الجيران…

أثار فضولي وحب استطلاعي أن التمس عن كثب فعاليات جمعية ابداع ,تلك الجمعية صاحبة الفضل الاكبر بدفع  عجلة مجال الفن باشكاله في الوسط العربي الى الامام…

http://www.ibdaa_art.com

كان لقائنا بمركز الجمعية في كفر ياسيف … وشاهدت عند دخولي لوحات مثيرة ورسومات خلابة لأعضائها ولزائرين من خارجها…

حيث يرتسم الأنطباع الجميل والسرور برغم ضروف الحياة المعقدة ,فمبادرة ابداع لا تقتصر على اطارها الشخصي أو الفردي بل المجتمع بأكمله…

وأخذ إيليا يطلعني ويخبرني عن مهرجان الفن والنحت المقام بقرية ساجور حيث النحاتين ونقشهم على الصخور بالأضافة الى فن الرسم على الجدران وذلك بمشاركه من أطفال وشباب القرية وطبعا بأشراف فناني ابداع….

وقام بدعوتي الى حفل الانهاء والذي سيقام بعد عشرة  أيام وذلك يوم السبت 20 نيسان في الرابعة بعد الظهر….

ساجور تقطن بها أقليه من أبناء الطائفة الدرزية وهي قريه مميزة جدا حيث تسحرها قممها الجبلية الشاهقة ,وموقعها على سفح احدى الجبال الجليليه…

لكن يطرح السؤال ما علاقة تلك البلد بلغة فن هذا الزمن ؟!

أقصد الذهاب قبل الموعد المحدد… حيث  أنطلق شرقا من مفترق طرق كفر ياسيف مسافة زمنية لا بأس بها حتى تطل وتظهر جليا القرية ,راسخه هي كالعروس,وسر ما يحيطها وسحرا يتلألأ  مع حبال الشمس المتدلية فوقها…

اتساءل عن مكان وجود النحاتين يهبوا ليرشدوني … بأقصى القرية هنالك شارعا لا مخرج منه حيث أرى خياما كيوم الزفاف , تنتصب الصخور تحتها فرحه ووجها آخر بشوشاً موهجاً لها…

كانت ساعات الضهيرة الاخيرة قبل الغروب إذ نور الشمس ما زال حياً يبعث الحياة,

 تمضي ثوانٍ ينتفض بها النحاتين مجتمعين حول موقدة حطبٍ كانوا قد بنوها لقيلولة قهوه وكوب شاي ..

مطلوون بغبار ابيضٍ كالثلج…

sagorfest6

أراهم سبعة نحاتين : حسن خاطر , نبيل عساقلة , أمل سرحان , عبدالله نقولا , دودو مور ,زئيف كريشر وحاتم عويضه  ايضاً عضو جمعية ابداع إبن القرية والمبادر في إقامة المهرجان…

 

وأخذت أتنقل بين منحوتاتهم  الصخريه  الرمزيه  , وأرى نحتاً لفرن طابون قديم (وقادة) من جهة وأكياس قمح تدلى منها خيرها وقنديل من جهة أخرى وغيرها و غيرها…

أستفسر… ويأخذ حديثي مجراه مع زيئف كريشر ثم ينقطع حيناً بعد حين عندما يصل أبناء القرية محملين بالمأكولات والحلويات وغيرها إذ نفهم مدى عراقة وكرم هذا البلد وطيبه…

التقط أنفاس الظهيرة الاخيره واتجول بحارات القرية حيث ورشات الرسم على الجدران , وبين الأزقة وعلى امتداد شارع القرية المركزي تزدهر الجدران أمامي كحقول الربيع المغمور بالورود … يا لها من رسومات سمائيه مخمليه تظهر أشجار الزيتون منتصبه  واللباس الدرزي التقليدي , وحقول بيادرٍ ومعاصيرِ زيتون وغيرها مما يتعلق بالتراث الاصيل هذا…

استمر بالتجوال حتى يقال لي أنه لا بد وان التقي بشابة اسمها شيرين حمود وأفهم انها مديرة المركز الجماهيري في القرية وكذلك هي من تقف وراء هذا المهرجان الأبداعي الساحر …

إلتقيت بها ومن باب الادب إحتفظت برقم جوالي لتكلمني بعد ذلك…

الوانٌ زاهية وجدرانٍ مزينه واجواء قرويه سعيده كأيام العيد وإيليا يقف بين صفوف زملائه بالرسم متجمعون يغسلون الادوات تتبادلون اطراف الحديث عن غداً وعن انهاء ما أتخذوا على عاتقهم..

يدق جوالي يعلموني ان شيرين تود لقائي… عند مكتبها كان الباب مفتوحاً وبرأيي لم تكن بحاجة لباب فخلال لقائنا يدخل الشباب والاولاد يتسائلوا وتجيبهم بجمل صغيرة وابتسامة كبيرة …

فتاة رائعة هي تتكلم العربية وبين الحين والاخر تدخل العبرية مما يبعث إنطباعاً حلواً يلمس القلب..

إنها شابه متفانية وتحب عملها ..وبالنهاية قامت بدعوتي لحفل إنهاء المهرجان…

تخبرني عن مبادرة ودعم رئيس المجلس بالقرية , إذ كانت تلك هي اولى المرات التي يقام بها مهرجاناً يجمع النحت والرسم والكراميكا  سويةً…

تخبرني عن مدى تهافت وتحمس الكبار والصغار عن السعاده والبهجه منذ اليوم الاول طيلة أسبوعين…

أبحث عن حاتم عويضه واتوق للقاءه واعلم أنه ثكل أخاه قبل أيام…

في الغد نجلس بفناء بيته لنعزيه  ونرى منحوتاته التي تدل على سبيل هذا الشخص وعلى اهتماميه بكشف هذا النتاج الفني على القرية عامه وأبنائها الخاصه.

كان هنالك ربطاً جوهرياً بين العمل اليدوي والثقافة المحلية   وينطبق هذا ببلورة الأطفال وأتخاذ الاشكال من مادة الكراميكا .

sagorfest7

وأتذكر هنا ما قصوا عليا عن تاريخ عين الماء وكيفية بناء القرية في الماضي حولها… ففي أواخر سنوات الثمانين توقف المصدر المائي هذا عن التدفق وجفت مائه  .

 برغم تواجد المياة داخل البيوت الا أن الامر كان مزعجاً ومقلقاً للسكان.

ومنذ فترة قصيرة ,رئيس المجلس المحلي السيد جبر حمود والذي له الباع الطويل بالتنفيذ والتخطيط لشتى المشاريع والتطوير للبلد قام بأستشارة  اختصاصيين اطاليين واللذين أتخذوا على عاتقهم الحفر والتنقيب وشق الصخر ,حتى أنفجرت العين مجدداً وأعادت السرور لسكانها.

أنصرف مودعاً الجميع وخارج القرية أميز والاحظ من بعيد التماثيل المنصوبة , كنت على يقين أن ما تشكل ونحت لن يكون معروضاً ومكشوفاً في معارض أو فهارس ما .

بل ما هو جلياً ومكشوفاً جمهور هذه الطائفة المعروفية العريقة خاصة أبناء الجليل.

كما بدا بنوا جسراً رابطاً موصلاً دون عزوف وهجر النبعة المائية الجذورية والتقليدية بينهم…

  

 

ترجمة

مروان عبيد

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d bloggers like this: